在危機四伏的三國時代,孫吳家族能鼎立一隅并堅持到最后,這與孫權的過人的表現分不開的,連曹操都發出了“生子當如孫仲謀”的感慨。孫氏三豪中,孫堅、孫策雖英年早逝,但卻為孫權打下了東吳基業。孫權坐上父兄這個位置時,年僅十五歲,在內有張昭,外有周瑜的輔佐下,他內修政理,對外則靜觀時局,到赤壁之戰前夕, 東吳已經厲兵襪馬,隨時準備問鼎中原。難怪諸葛亮在與劉備對于作隆中時評價說: 曹操北占天時,孫權南占地利。孫權占地利這一點可謂無可置疑,孫氏雖然稱帝較晚,但在江東幾十年的統治基本和帝王無異。吳越之青銅寶劍,在春秋戰國時代已經獨步天下、名揚海內,而鑄劍大師歐冶子亦曾為楚王制造出三枚舉世無雙的鐵劍,造劍之地就在屬于吳越地方的浙江龍泉。因此無論是銅劍還是鐵劍,吳越地區都一度代表中國最高的制作水平,相信這種傳統和技藝也會保存到漢代。而東漢末年,雖然戰事紛亂,但東吳地區在孫氏三豪的統轄下,人民安居樂業,生產力有所發展,具備為統治者制造豪華劍的基礎。加之孫權一直有稱帝雄心,其劍必奢華精美,富王者之氣并在一定程度上繼承吳越寶劍的傳統風格。 孫權佩劍整體劍型參照大英博物館保存的漢代櫑具劍型,但糅合了吳越和楚國的裝飾風格。劍首浮雕蟠螭紋飾,來自湖北襄陽山灣出土春秋缶肩部之圓餅。劍鐔為獸面樣式,原型出自河南輝縣琉璃閣出土戰國鼎足根部,雙眼鑲嵌綠松石劍。劍璏陰刻三角云紋,參考了湖北當陽趙家湖楚墓鼎的下腹紋飾。劍摽則雕刻了傳世戰國玉器上的雙龍紋飾。為突出皇家氣息,四個劍具均為青銅鎏金。木鞘髹紅漆,繪黑色龍鳳紋,紋樣來自湖北荊門白廟山35號秦墓出土的橢圓奩上。 孫權佩劍的劍刃帶有明顯的吳越青銅劍風格,加之其禮儀作用大于實戰性,短刃闊身,六棱八面,開刃部分較大,靠近劍尖處有較明顯的收腰。另參考部分青銅劍、矛的樣式,中間脊部凸起,鎏金,劍脊兩側雕刻與劍璏表面相同的紋飾。 《三國演義》中,孫權佩劍出鞘不多,印象最為深刻的有兩次,一次是在第四十四回 “孔明用智激周瑜,孫權決計破曹操”中,說的是赤壁之戰前夕,孫權在周瑜的極力勸說下,決定聯合劉備抗曹,為表明其破釜沉舟的決心,孫權“拔佩劍砍面前奏案一角曰:諸官將有再言降操者,與此案同!毖援,還將此劍暫賜給周瑜,相當于尚方寶劍,并封周瑜為大都督。另一次則是出現在第五十四回“吳國太佛寺看新郎,劉皇叔洞房續佳偶”,說得是劉備被孫權招親后,知道東吳對其有加害之意,因此下了占取荊州的決心,拔劍剁石為兩段。而孫權目睹此狀后,也暗中發誓要奪回荊州,并斬石為證。劉孫表面上都以斷石表明破曹的決心,實際則各懷目的,針鋒相對,掣劍斫石的行為也暗喻日后從聯合走向對立的開始。因此,孫權的兩次拔劍,都帶來石破天驚的后果,并造成日后三國鼎立的局面。 正如后人詩曰: 寶劍落時山石斷,金環響處火光生。 兩朝旺氣皆天數,從此乾坤鼎足成。








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