三國時代，名刀寶劍，已經是身份和地位的象征，無論君王公卿，文臣武將均以持有和定造名貴的佩刀寶劍為榮，寥寥幾器，往往耗時數年，修飾極盡豪華奢侈。南朝陶弘景曾撰《古今刀劍錄》，詳細記載了魏主曹操，蜀主劉備，吳主孫權以及三國各大將所制用之刀劍。內容雖然與《三國演義》的描寫不盡相同，但至少可以證明當時名劍寶刀的重要地位和真實存在。
　　曹操是漢末三國這段歷史的眾多人物中形象最為復雜的一個，《三國演義》中他被作者定義為奸臣和梟雄，但真實的曹操卻是中國歷史上杰出的軍事家、政治家和文學家，絕對不乏英雄氣概。曹操早年得志，“挾天子已令諸侯”，是魏、蜀、吳三方勢力中最大的一方，自然需要擁有與之身份相適應的寶劍。
　　《三國演義》第四十一回“劉玄德攜民渡江，趙子龍單騎救主 ”寫道：“曹操有寶劍二口，一名“倚天”，一名“青釭”，倚天劍自佩之，青釭劍令夏侯恩佩之�！� “倚天”的名字很可能取自于戰國后期楚國宋玉《大言賦》的名句“拔長劍兮倚長天”，定是長度驚人，氣勢不凡。作為一代梟雄曹孟德之隨身佩劍，倚天劍長期伴隨主人奮武功于沙場，顯神威于朝堂。
　　然而，此劍在《三國演義》中的第一次亮相卻很不光彩。曹操用此劍，既非殺賊，亦非防身，而是濫殺無辜，屠戮了呂伯奢一家男女老少。在正史《三國志》中也有這樣的記載：“太祖自以背卓命，疑其圖己，手劍夜殺八人而去�！� 自此，也留下了曹操“寧我負人，毋人負我”的典故。
　　據傳倚天劍為上古名劍，雖不可考，但根據漢代貴族“崇古重史”之風尚，此說還是頗有道理�！耙刑臁眲ν耆�仿照西漢早期玉具古劍設計，長度驚人，不連鞘達119厘米，合東漢官尺五尺，以對應劍名。
　　玉具劍源于周代，豐潤于兩漢。東周時期，每劍玉具不過三劍，外形整齊對稱，紋飾簡單寫意。至西漢，玉具遞進為四件，即首、鐔、璏、摽。漢代玉具多用于帝王貴族佩劍，造型華麗，表面多以高浮雕和圓雕的手法表現龍、螭、虎、熊等瑞獸，構思奇妙，動感十足。玉具的外部輪廓也不再拘泥于對稱的幾何圖案，而是隨物形而蜿蜒，極具立體感。飾以如此精雕細作四件玉具之劍，自然極其引人注目，尤其是長鋏陸離的上士之劍，在當時更是地位不凡，價值連城。倚天劍之劍具均為玉制，外型參考了廣州市南越王墓出土之同類器物。劍首正面凸緣，當中高浮雕二只螭虎和一只尖嘴神獸。劍鐔體型碩大，中脊突起；中間陰刻獸首紋，兩側鏤空透雕一對鸚鵡。劍璏較為長大，表面飾勾連渦紋，間以陰線。劍摽為不規則梯形，正反兩面共雕刻出兩虎一熊嬉戲于云彩之間的立體圖案。劍鞘木制髹黑漆，繪制金色云龍紋飾。劍刃為八面，脊厚，靠近劍尖三分之一處有少許的收腰，類似名動天下的秦青銅長劍。
　　倚天劍氣勢雄偉、造型修長、鋒刃犀利、裝飾古雅，出鞘則石破天驚、攝人心魂，當屬三國第一威嚴之劍。

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